日本新天皇即位典礼下周举行，日本天皇和首相的区别在哪

天皇，相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔，也是神道教最高领袖，日本国家象征。从神话传说的神武天皇到今上天皇共126代。日本皇室跨越千百年，是世界现存最古老的皇室。而下周二(10月22日)，日本政府将举行新天皇即位典礼。那么，日本天皇和首相的区别在哪?

日本新天皇即位典礼

今年5月1日，59岁的德仁天皇，从其父明仁天皇手中接过象征皇位的剑玺，正式开启了日本的“令和时代”。而本月的22日，德仁天皇的即位典礼——“即位礼正殿之仪”将正式举行。据悉，英国王储查尔斯王子、荷兰国王威廉·亚历山大夫妇、比利时国王菲利普夫妇等，将代表各国皇室出席此次活动。而应日本政府邀请，中国国家副主席王岐山也将赴东京出席于10月22日举行的德仁天皇即位庆典，并对日本进行友好访问。

德仁天皇的即位典礼及相关仪式，将于日本当地时间22日下午1时正式开始。首先举行的是“即位礼正殿之仪”，身着“黄栌染御袍”的的德仁天皇和身着“十二单衣”的雅子皇后，将分别登上“高御座”及“御账台”，正式宣布即位。

据悉，日本副官房长官西村明宏15日表示，在即将于22日举行的新天皇即位典礼上，日本政府将对55万人进行“恩赦”。

日本天皇和首相的区别

日本天皇和首相的区别在于天皇只是象征，首相才有实权。二战后，日本天皇作为战争祸首，虽然被保留，但是已经丧失所有权力。如今，首相形式上礼仪上仍是天皇家臣，实质上仅对议会负责。可以说，天皇只是个国家的象征，实权基本上是在首相手里，但日本民间十分崇拜天皇。

日本首相由国会提名经议员选举产生，并经天皇任命，首相享有非常广泛的权力。日本首相又称内阁总理大臣，是日本最高行政首脑，有权任命内阁其他各国务大臣。《日本国宪法》规定日本天皇和首相的区别，内阁总理大臣的人选由日本国会提名，内阁总理大臣由日本天皇任命。根据《日本国宪法》第66条第2项，军人不能成为内阁总理大臣。

二战前，日本宪法中没有关于首相的规定，根据其中关于内阁组成之规定，由具有政治实力的人组成的枢密院推荐首相，由天皇任命首相。二战后日本天皇和首相的区别，日本首相不是由全民直接选举产生，而是由政党提名国会参众两院议员投票选举产生。一般而言，国会中多数党领袖担任首相一职。

日本天皇和首相的区别在于，内阁总理大臣有组织内阁，任命并任意罢免国务大臣、代表内阁向国会提出议案、代表内阁向国会报告一般国内事务与外交关系、主持内阁会议、指定内阁总理大臣及专职国务大臣的代理人、掌有自卫队的最高指挥监督权等权利。

日本天皇是如何沦为“吉祥物”的

在中国史料中长期以“倭国”这种类似于部落联盟国家身份出现的日本，直到隋唐时期才逐步演变成今人所熟知的天皇制。孝德天皇时期推行了“大化改新”，全面学习中原王朝典章制度，进行一系列重大体制改革，意图效法大唐将日本打造成集权国家。而到了几十年后的天武天皇时期，日本人仿照唐高宗的自称首次使用“天皇”这个称谓(之前的称谓可能与部落首领无异)，可以说从这时起，日本天皇制度才正式成型。

但实际上天皇的集权统治根基从一开始就不稳固。在大化改新一百年后的桓武天皇时期，日本迁都平安京(即今日的京都)，天皇的权力根基就开始动摇。到了嵯峨天皇时期，藤原氏的一支开始掌控朝廷大权，后又趁新天皇年幼以“摄政”之位扩大权威，甚至亲自罢黜天皇，其权势熏天为大化以来所未有，从此开启了平安时代的“摄关政治”(类似于中原王朝的外戚政治)。

后虽有后三条天皇和白河天皇父子两代对藤原氏的打压并最终终结尴尬的“摄关政治”，开启“院政”体制(即天皇在位期间传位于子侄，自己退居幕后继续掌权)恢复天皇权威，但天皇的权力已受到了极大的撼动。到了12世纪末，武家出身的源赖朝成为首位“征夷大将军”，真正掌握了朝廷实权，正式建立镰仓幕府，天皇大权旁落，集权趋于瓦解。

虽然在1333年镰仓幕府覆灭后，后醍醐天皇借机推行“建武新政”，意图重振皇权，但仅仅支撑了3年就宣告失败。武家出身的足利尊氏举兵反叛，攻陷京都，后醍醐出逃，并开启了被称为“南北朝”的长达60年的动乱时代。经过这么一折腾，天皇的权力更是被进一步架空，仅仅成为武家势力用以相互征伐，实现野心的幌子。后来历经室町时代，战国时代和江户时代，400多年间日本诸侯林立，内乱不断，天皇彻底沦为诸侯们的“吉祥物”。

直到睦仁天皇即位，幕府被迫大政奉还，天皇才再次走到历史前台，再次被尊为国家元首。不过天皇此时面临的局势却颇为复杂，一方面，当年支持“尊王攘夷”行动的各强藩虽然是倒幕的主力，但也是集权的障碍。另一方面，推行“明治维新”的日本开始学习向西方学习君主立宪制度，但师从于哪国，学习何种模式，如何保证天皇权威，保证国家事权统一，却是个大问题。毕竟天皇在日本历史上真正掌握实权的时期满打满算不过百余年，于是，天皇，官僚，权贵，军队等多方面势力这场权力的游戏中，你来我往，互不相让，形成了一道独特的奇景。

而后在1889年颁布的宪法中，对天皇权力的划分，存在一个严重的逻辑矛盾。在宪法第1条写到：日本国由万世一系的天皇统治。第4条却写到：天皇为国家元首，总揽统治权，依宪法而行。但到底是天皇大还是宪法大?没人给出过明确的解释。这就给后来天皇的权力开始膨胀，最终被神格化，并且天皇本人出于权力所需与军部沆瀣一气埋下了伏笔。

到了昭和时期，年轻气盛的裕仁天皇利用制度缺陷，不断地培植亲信(尤其是军队的亲信)，打压元老派势力，不断扩张对军政的影响力。但同时，精明的裕仁也明白有“多大的权力负多大的责任”的道理，在军部和文官间左右摇摆，形势利好时赶紧抓权，不利时立刻甩锅，整个日本竟对裕仁孩童胡闹一般的作为束手无策。而后日本被天皇，军部和不作为的文官们一步步带入到战争的深渊中。

而后随着日本投降，新宪法颁布，天皇再次被踢下了神坛，权力被剥夺，仅仅作为国家象征而存在，成为真正意义上的“虚君”，历史仿佛画了一个大大的圆圈，再次将天皇退回到了“吉祥物”的地位。尽管不断有人叫嚣要“维护天皇权威”，但经历过战争和苦难的人们明白，以日本现在这样的国情，让天皇仅仅保有象征性的存在，是目前各方都能接受的最优解。

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